מי שטוען שאופנה אינה רצינית לא פגש את זולייכה שרזאד.
מקורם באפגניסטן, שרזד ומשפחתה ברחו מהארץ במהלך הכיבוש הסובייטי. לאחר שחזר בשנת 2002, שרזד המהורהר והמדובר היה מעורב בכמה פרויקטים התפתחותיים וחינוכיים כדי להחיות את המדינה, כולל הקמת בית הספר של התקווה, שאינו תומך שבנה מחדש את בתי הספר באפגניסטן הכפרית.
אך עד מהרה היא קיבלה השראה לעזור לנשות המדינה באופן ישיר יותר, והיא השיקה מיזם חדש: זריף דיזיין. חברת האופנה מתכננת ומייצרת בגדים בקאבול, תוך שימוש בכישוריהן של נשים אפגניות מקומיות ומשתמשת בבדים מקוריים לאפגניסטן.
המשימה של שרזד היא כפולה. לאחר עשרות שנים של מלחמה, מסורות אפגניות רבות נעלמו או נמצאות בסכנת אבדה. על ידי שימוש בבדים אפגניים מסורתיים ועבודות יד, Zarif Design סייע להחיות את המלאכות הללו תוך סיוע להם למצוא מקום בעולם המודרני.
יתרה מזאת, החברה יצרה הזדמנויות עסקיות עבור נשים אפגניות, שיש להן גישה מוגבלת ביותר להשכלה גבוהה. עם זאת, נשים אלה צריכות ללמוד מיומנויות טכניות אם הן עומדות להבטיח הזדמנויות עבודה. על ידי יצירת משרות לנשים, עזרה להן לרכוש מיומנויות חדשות ולקשר אותן לשווקים רווחיים, שרזד מקווה שלחברה שלה תהיה השפעה ברת קיימא על המדינה שנקרת המלחמה.
ישבנו עם שרזאד כדי לגלות יותר על עבודתה ולשמוע את תקוותה שנשים יהיו הכוח שמאחורי בנייתה מחדש של מולדתה.
מה נתן לך השראה להתחיל את Zarif Designs?
הרעיון העיקרי שלי היה להחזיר לאפגניסטן. במקור אני אדריכל והתחלתי לשים לב לאובדן זהות תרבותית בארכיטקטורה של אפגניסטן. אפשר היה לראות הרבה קוקה קולה ברחובות ובבניינים בסגנון פקיסטני. שום דבר לא היה אפגני.
כמו כן, בשנת 2002 היו המון ילדים ונשים שהתחננו. האבטלה הייתה גבוהה. הייתה הרס פיזי של מבנים, אך גם תחושה עמוקה יותר של הרס חברתי. אנשים איבדו גאווה ותחושת זהות.
באותה תקופה עשיתי עבודה עם מורים. כשראיתי אותם עושים סדנאות יצירה והכנת נרות, הבנתי שאני יכול לעשות יותר מסתם גיוס כספים לבתי ספר. הייתי יכול לעזור למורים האלה לשפר את העיצובים שלהם, ובאמצעותם להפוך את התרבות והמוצרים האפגניים לזיהוי ומשווקים יותר.
אז התשוקה שלי הפכה לא רק לעזרה לנשים, אלא לעבוד איתן ישירות. הרעיון לא היה לעשות משהו שהיה העתק של העבר, אלא להשתמש בכישורים מסורתיים כדי להפוך משהו מודרני ומקורי. רציתי לעזור לעצב את העתיד ולעצב קבוצה חדשה של נשים שיש להן כישורים, כוח כלכלי ומקום עבודה בטוח.
אילו אתגרים עמדתם בפניכם כיזמית באפגניסטן?
באפגניסטן קשה להיות אישה ולנהל עסק. הקונים, המנהלים, יצרני הטקסטיל, האורגים, רוב האנשים שדיברתי איתם היו גברים. פעלתי נגד זה בהעסקת נשים - 60% מהצוות שלי הן נשים ו 40% גברים. חשוב לחבר בין גברים ונשים באופן מקצועי ויצירתי כדי להפיג את נושא המגדר.
אבטחה זה נושא אחר. כאישה, אינך יכול לנסוע לבד או ללכת לבד ברחובות. הרחובות והבזארים נשלטים על ידי גברים. במובן זה, יש פחות חופש להיות מחוץ למתחם הבית שלך והעבודה שלך. כשאני עובד אני בדרך כלל אלך עם גבר.
תחת הטליבאן אסור היה לנשים ללכת לבד לשום מקום. אבל עכשיו, יש קבוצות של בנות שהולכות לבד לבית הספר. אני מחיה את תקוותי לעוד שינויים באפגניסטן.
מה התפקיד הנוכחי של נשים באפגניסטן?
על אף הדימוי שיש לנו על נשים באפגניסטן שמסתגרות בבית, נשים הן ליבת המשפחה בחברה האפגנית. תפקידה של האישה תמיד היה חשוב מאוד. אני זוכר שסבתא שלי הייתה בשליטה מוחלטת על הבית, על הכסף, על הכל. אך במהלך 30 שנות מלחמה הייתה פגיעה אדירה בזכויות האישה.
איך אתה רואה את תפקידן של נשים אפגניות משתנות?
מלחמה הורסת חברה, ונשים יצטרכו למלא תפקיד משמעותי בבניית שלום. גברים רבים איבדו את עבודתם, חוקרים ואנשים משכילים עזבו את אפגניסטן, ובסביר להניח שבנים צעירים יהפכו לחלק מכוחות הגרילה או מהטליבאן בגלל היעדר תעסוקה ואמצעים כלכליים.
היו הרבה השקעות צבאיות, הרבה ניסיונות להביא שלום באמצעות מלחמה. אולי זה חשוב ברמה מסוימת - אבל יש יותר מדי בניית מלחמה ולא מספיק לבנות את החברה ברגע זה. אך ככל שאנו מעצימים נשים - מבחינה חינוכית, כלכלית ובריאותית - כך אנו בונים את החברה.
מה התוכניות שלך לעתיד, והתוכניות שלך לחברה שלך?
השוק העיקרי שלנו היה בקאבול, אפגניסטן. אבל המחירים היו גבוהים, אז אני מנסה לבנות קולקציה חדשה שתפנה לנשים מקומיות. אנו רוצים לפתוח שוק בינלאומי, לא רק כדי לקיים ייצור, אלא גם מודעות ברמה הגלובלית.
כמו כן, הקולקציה שלנו הוצגה לאחרונה באגנס ב ', שהייתה עידוד חיובי עבור החברה. בקאבול תוצג הקולקציה תחת מטרייה של מעצב מושג וידוע. אנו ננסה להמשיך ולבנות מפעלי טקסטיל נוספים ולהעסיק יותר אנשים, כך שנוכל לקיים ולפתח כמה מגזרים באמצעות העסק שלנו.
