לפני מספר חודשים כתבתי טור על מצב שחוויתי והייתי עד אליו יותר ממה שדאגתי לו: להיות האישה היחידה שמשתתפת בפגישה או בפרויקט - וכך מצופה ממני להיות עוזרת המינהל של ברירת המחדל של הצוות. קטע זה נתן אקורד לקוראי שני המגדרים, וחוויות רבות משותפות שלמרות שאינן קשורות ישירות למשימות אדמיניסטרטיביות, נפלו בקטגוריית הסקסיזם האמביוולנטי או המיטיב.
גם אם אינך מכיר את המונחים האלה, סביר להניח שהיית עדה להם ממקור ראשון. סקסיזם דו-ערכי או מיטיב מתייחס לגישות הרואות נשים וגברים בתפקידים סטראוטיפיים, אך מרגישים "חיוביים" או אפילו מחמיאים באופיים. סקסיזם דו-ערכי או מיטיב נובע בדרך כלל באידיאליזציה של תפקידי מגדר מסורתיים: נשים "טבעיות" יותר אדיבות, אמוציונאליות וחמלתיות, ואילו גברים "באופן טבעי" יותר רציונליים, פחות אמוציונליים ו"קשוחים יותר ", נפשית ופיזית. התרגום למקום העבודה, סקסיזם אמביוולנטי או מיטיב עומד מאחורי ההנחה שנשים הן באופן טבעי עוזרות אדמיניסטרטיביות או מוכנות באופן טבעי לארגן קניית מתנה לבוס. כי הם "טובים יותר" בזה.
מלאני טננבאום עם סיינטיפיק אמריקן מספקת סקירה נהדרת של הסיבות לכך שסקסיזם מיטיב יכול להשפיע לאורך זמן על השלכות, אך בשורה התחתונה, למרות שהטון של הערות אלה יכול להיראות שפיר - אפילו מחמיא - הם מעידים על העלבה, השקפת עולם סטריאוטיפית.
לדוגמא, לפני כמה שנים הייתי במסיבת החג של משרדנו. עמית לעבודה, בוא נקרא לו ג'ון, אופה והביא עוגה של פקאן. הבמאי שלנו טעם את זה, ואז הסתובב בעליצות בשאר המסיבה והכריז, "אתה צריך לנסות את העוגה של ג'ון. זה כל כך טוב. והוא עשה זאת בעצמו! אשתו אפילו לא עזרה! "
זו דוגמא טובה במיוחד לסקסיזם מיטיב כיוון שהיא יעילה להעליב גברים ונשים כאחד. בטח, הבמאי החמיא לבישול של ג'ון, אבל זה לא אומר שההערה אינה סקסיסטית. יתר על כן, הבעיה היא לא רק שלבמאי יש השקפה ארכאית של מי המין מטפל בבישול. מה שהכי מדאיג אותי היה שההערה הזו - בשילוב עם מגוון רחב של אחרים שנזרקו מפיו של הבמאי הזה - חשפה הנחה בסיסית לגבי מה נשים וגברים מסוגלים וטובים בו. והנחה זו תשחק חלק מההחלטות העסקיות של הבמאי, החל מבדיקות ביצועים ועד למשלחת משימות.
כפי שאמרתי ב"רשומה של הערות איננה עבודת נשים ", אני מהסס לכתוב הוראות כיצד להגיב לסקסיזם מיטיב, מכיוון שעשיית זאת מרמזת כי לתקן את עוולות ההערות הללו הוא באחריות האנשים שנפגעו מהם. אבל עם זאת, אני חושב שזו האחריות שלנו (ועל ידי "שלנו" אני מתכוון שלאנשים מקצועיים ששומעים, שומעים, ויכולים לזהות סקסיזם מיטיב) האחריות לקרוא את ההערות הללו על מה שהם ולהכריח את הדובר באמת חשוב על הסטריאוטיפים (שעלולים להיות מודעים) העומדים בבסיס דבריו או שלה.
אז שוב, מתוך הכרה באסטרטגיות אלה הם תיקונים לטווח הקצר לבעיה תרבותית לטווח הארוך, אספתי כמה תגובות שיעזרו לכם להתמודד במישוש במצבים אלו.
ולמען כל אורך הטור, בואו נקצר סקסיזם מיטיב ל" BS ".
תרחיש 1: הערת BS מכוונת אליך
כאשר אחת מההערות הללו מוכוונת אליך, מטרת תגובתך צריכה להיות כפולה: 1) עזור לדובר להבין את השלכות דבריו, 2) להדגים שאתה סוג של איש מקצוע בוגר הדורש נמדד לפי הישגים, לא מגדר או מראה, ו 3) לעטוף דברים במהירות, כי יש לך עבודה לעשות.
לדוגמה, פעמים רבות מכפי שאוכל לספור, עמית גבר מבוגר "התנצל בפני" או בפני "הנשים בחדר" לאחר השימוש בגסות. אולי במוחו, הוא מנומס, חוזר על טקס שראה אותו מבוצע במשך דורות. אבל בעיניי, ועבור נשים רבות, הוא מסווג אותנו כמעמד אחר, קבוצה "עדינה" של אנשים שלא גוזרים לשמוע סוגים מסוימים של שפה.
הזדמן לי לבדוק כמה תגובות שונות לתגובה זו, ומצאתי את האמירה, "אין צורך להתנצל. אין ילדים בחדר ", נראה שהדבר עובד הכי טוב, מכיוון שהוא קורא את הגוונים המתנשאים של ההערה מבלי להרחיב את השיחה עוד יותר.
גברים צריכים להתמודד גם עם סוג זה של סיטואציה. כאשר פורסם בתחילה "רישום הערות איננו עבודת נשים", הקורא העיר כי כבחור גדול וספורטיבי, הוא התבקש פעם אחת "להתמודד" עם חסר בית שהסתובב בבניין וקמפינג בשירותים. . אם כי אינני יודע כיצד הגיב הקורא, הייתי מציע להציע לקרוא למישהו "מצויד יותר" כדי להתמודד עם המצב - כמו ביטחון או המשטרה או איש מקצוע בתחום בריאות הנפש, ולכן מפנה תשומת לב לעובדה שיש לו כרומוזום Y וזוג שריר הזרוע לא מכין (או דורש) מישהו להתמודד עם מצב שעלול להיות מסוכן.
תרחיש 2: אתה עד לתגובה לתואר BS המכוון למסיבה נעדרת
לפני כמה שנים הייתי בפגישת סטטוס של יום שני בבוקר, כאשר מנהלת חברה הביעה שעלינו להקצות מחדש את אחת מעמיתיי לתפקיד שירות לקוחות מבוסס טלפון למשרה מכירה ישירה מכיוון שהיא הייתה כל כך יפה ומושכת, והלקוחות היו באמת להגיב לה.
החלק הקשה בסוגי הערות לתואר ראשון זה שהוא נתקל כמשלים. אחרי הכל, הוא הציע לקידומה. כאשר אנו שומעים הערות כאלו, ששופטות נשים (או גברים) על סמך תכונות שזכו להערכה היסטורית כאידיאל הנשי או הגברי, מפתה פשוט לסלק אותה ולהמשיך הלאה. ובכן, יש לי, במצב הספציפי הזה.
אבל אני מתחרטת על כך שהתעלמתי, מכיוון שהיא אישרה עוד יותר את הנחת המנהל כי הנשים שעבדו בשבילו היו בעלות ערך רב בעיקר בגלל המראה והגוף שלהן, לא בגלל כישוריהן או איכות עבודתן. וזה אפשר לו להסיק שכל מי שישב בחדר הסכים איתו.
מה שהייתי צריך לעשות, ומה שהייתי מציע לעשות במצב הזה, הוא להצביע על כל הסיבות שהיא באמת הייתה כשירה לקידום - כמו כישורי פיתרון הבעיות שלה או הצלחה בהגדלת חשבונות ברגע שנסגרו. ובתקווה, ברגע שעשיתי את הצעד הראשון הזה, אנשים אחרים בשולחן היו מזמינים רגשות דומים.
תרחיש 3: אתה מבין שבדיוק אמרת (או חשבת על) משהו שהוא BS
אם להיות כנה, זה קורה לטובתנו. גדלנו בחברה העוסקת בסקסיזם מוחלט (מה שחוקרים מכנים "סקסיזם עוין"), והפנמנו את המסרים שלה. כתוצאה מכך, אפילו נשים וגברים המדברים נגד סקסיזם יכולים למצוא עצמם משתתפים בסקסיזם מיטיב או אמביוולנטי.
כשזה קורה לך, השתמש בזה כהזדמנות לנתח את תהליכי המחשבה הפנימיים שלך, שקול כיצד סטריאוטיפים תרבותיים ממשיכים ליידע את חשיבתך, וחשוב כיצד מחשבות אלו עלולות להפריע לך באופן מקצועי ואישי.
תן לי לשתף את הדוגמא המבישה שלי. במהלך לימודי התואר הראשון עבדתי במשרה חלקית בחנות לבגדי נשים תמורת כסף מזומן. ביום עמוס במהלך החגים לקוח ביקש ממני להתקשר במהירות לרכישה שלה, והסביר לי שהיא ממהרת כי היא באמת צריכה לחזור לעבוד בבית החולים האוניברסיטאי. עניתי, "אה, אני בטוח שאתה כל כך טרוף בתקופה זו של השנה. אחיות הן קדושים. "
"למעשה, אני רופאה, " היא הגיבה.
עמדתי בשתיקה המומה ואשמה. הייתי שם, סטודנטית לתארים מתקדמים שכתבה עבודת גמר על איך חינוך מיני מודיע את תפיסותינו לגבי זהות מגדרית, שקראו את התיאוריה הפמיניסטית בשביל הכיף, שזה עתה צעדו סביב הבירה להפגנת שוויון זכויות, והנחתי שאם אישה עבדה בבית חולים, היא הייתה אחות.
רגעים כמו אלה מוכיחים שאנחנו לא יכולים פשוט להתעלם מסקסיזם אמביוולנטי או עוין, ולקוות שהם פשוט נמוגים עם הזמן. עלינו לבטל אותם באופן פעיל מכיוון שהם חלחלו עמוק כל כך לתרבות שלנו. הערות אלה אינן "פליטות;" הן עדות לרעיונות העומדים בבסיס מגדר, ומקורם אנו צריכים לגשת ולעקור אותם.
כשאני מדברת על סקסיזם אמביוולנטי או מיטיב לחברים ובני משפחה, לעתים קרובות אומרים לי שאני מגיבה יתר על המידה. אני שומע הרבה "זה לא ממש סקסיסט", "ובכן, בואו פשוט נחיה בעולם שבו אף אחד לא יכול לומר דבר נחמד לנשים מעולם!"
אולם מחקרים מראים שלסקסיזם האמביוולנטי יש השפעות מזיקות לאורך זמן. ראשית, נוכחות וקבלת הסקסיזם האמביוולנטי בדרך כלל חופפת את קבלת הסקסיזם העוין, לדברי פיטר גליק וסוזן פיסקה, החוקרים שבאמת החלו לפרוץ את האדמה על סקסיזם אמביוולנטי באמצע שנות התשעים. הם גילו שבמדינות בהן הגברים עלולים לסבול סקסיזם מיטיב, גברים היו בעלי תוחלת חיים ארוכה יותר, היו משכילים יותר, היו בעלי שיעורי אוריינות גבוהים יותר, הרוויחו יותר כסף והיו פעילים יותר פוליטית מנשים.
מלאני טננבאום מסכמת את מחקרם של מחקר עדכני יותר של ג'וליה בקר וסטיבן רייט:
בסדרת ניסויים, נשים נחשפו להצהרות שהמחישו סקסיזם עוין (למשל, "נשים נעלבות בקלות רבה מדי") או סקסיזם מיטיב (למשל, "לנשים יש דרך לדאוג שגברים אינם מסוגלים באותה צורה '). התוצאות די מייאשות; כאשר הנשים קראו הצהרות הממחישות סקסיזם מיטיב, הן פחות היו מוכנות לעסוק בפעולה קולקטיבית אנטי-סקסיסטית, כמו חתימה על עצומה, השתתפות בעצרת או בדרך כלל 'פעולה נגד סקסיזם'.
לכן, אנו עשויים להרגיש כאילו סקסיזם עוין הולך ודעך ככל שנהפוך לחברה שווה יותר, אך ההשפעות של סקסיזם עוין מנוהלות על ידי סקסיזם אמביוולנטי. ואפשר לטעון, כפי שעושה טננבוים, כי סקסיזם אמביוולנטי מחליף את הסקסיזם העוין באותן תוצאות: "מכיוון שהוא מסתתר במסווה של מחמאות, קל להשתמש בסקסיזם מיטיב כדי להפחית אנשים נגד פעולה קולקטיבית או לשכנע אנשים שאין יותר זמן צורך להילחם למען שוויון. "
אל תשתולל: סקסיזם אמביוולנטי אינו מקובל, וזה יכול להוביל לתרבות במקום העבודה המאפיינת נשים כפרחים עדינים וגברים כמו נדי מאצ'ו. השפעותיו שליליות עבור אנשים מכל הזהות המגדרית. לכן, כשאתם נתקלים בסקסיזם מיטיב, אל תסתפקו בכתפיים. קרא לזה מה שהוא, והגיב בהתאם.
